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我不要信愿，只要念到一心不乱，不是也可以往生吗？
印光法师答：又无信愿，念至一心，无量无边之中，或可有一二往生。决不可以此为训，以断天下后世一切人往生净土之善根。何以故。以能仗自力，念至业...善业，不出轮迥，若对信愿具足之往生净业，则彼善业，仍属恶业）。（增广文钞卷一复濮大凡居士书）
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印光法师
印光法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/16361011075.html
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问：
为什么念佛时毫无感应？
印光法师答：
念佛时，毫无感应。系不知佛力，心不恳切。不知佛力，由未深研净土经论故也。念观世音自能恳切者，以习闻菩萨寻声救苦故也。（三编卷四复刘观善居士书一）
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印光法师
印光法师|念佛
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/12/20515533280.html
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印光法师答：汝皈依佛法僧三宝，欲为父母求寿，当志诚念佛，或念佛经。何得求灶王，念灶王经。灶王乃神，去玉皇尚远得很。玉皇去罗汉尚远得很。罗汉去佛尚远得很。汝真真是糊涂虫，不念佛号为父母求寿，念灶王经，...印光法师佛教问答
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印光法师
印光法师|父母
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/09/13044029373.html
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问：
非要作观方能往生上品吗？
印光法师答：
妄欲得生上品，任己意以作观，则著魔发狂者多多矣。往生上品，岂作观方能哉。念至一心，并有大菩提心，又复自行化他，广行六度，谁不能登上品。而以作...印光法师佛教问答
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印光法师
印光法师|往生
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/09/19283429151.html
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问：
佛菩萨示生世间，还有生死吗？
印光法师答：
佛菩萨为度众生示生世间，在众生见之，则同有生死。在佛菩萨分上，实无生死。譬如梦幻，虽有非实。有生死则有苦，无生死则无苦。何得以了生死苦了生死分之为二。死即是苦，由有生死。既了生死，自无有苦。须知佛菩萨之生死，乃为众生示现其相耳。非实先未了而今始了也。（三编卷三复王砚生居士书二）
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印光法师
印光法师|往生
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/09/19300429152.html
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印光法师答：由外道而复入佛道，非宿有善根，何能如此。当生大感激，生大惭愧。惭愧心生，邪僻心灭。惭愧为入道之初步。既欲学佛，当极力敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行。以为世间贤人善人，以立其基。良以佛以三皈五戒十善，教一切四众。若不敦伦等，则凡三皈五戒之气分也无，便是儒释二教之罪人。纵有修持，其利益由于心不善，而反小之小矣。（三编卷一复蒋德泽居士书）
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印光法师
印光法师|阿弥陀佛
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/09/19372129544.html
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问：
净土经典主要有哪些？
印光法师答：
净土经典甚多，钞中多皆具录。如观经善导疏，（现南京观音庵新刻，颇比前杨仁山刻者的确多。）无量寿经疏，普贤行愿品疏抄撷，（此范古农所撷。）阿弥陀...乃古今绝无而仅有者。切勿以等闲视之，则幸甚。（三编卷三复王尊莲居士书）
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印光法师
印光法师|经典
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/09/19403729654.html
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问：
念佛人适宜修耳根圆通之法吗？
印光法师答：
江公望之所示，乃反闻之法。善用之，固能得益。不善用之，或有归禅家专仗自力一门。凡修行人宜存正念。除佛号外，所有诸念，皆不令生，是谓一心...更多印光法师佛教问答
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印光法师
印光法师|念佛
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/09/19311029153.html
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印光法师答：今人多不知因果，光绪二年，吾乡凡出头散赈之人家，无不灭绝及遭大祸者。以拿救命之钱粮，自己受用，坐视饥民饿死。纵令散施，皆作大弊，用遮面孔。此等人，天地间岂能容其生存乎。以故尽皆死亡灭绝也...作弊，后悔无及。（三编卷三复郑子平居士书）
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印光法师
印光法师|因果
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/09/19111529519.html
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印光法师
人生世间，各有职分。汝上有父母，中有弟，彼等既不能依汝，只可任之。自己但为父母弟等，与所杀之生，念佛超度。为父母弟等，解怨释结，何可生此极大之瞋恨心乎。（孝弟之心安在）此心，即是堕恶道...前途必有大相应境，不至终日以佛法结恶缘。华严行愿全经云，（四十卷行愿品中）牛饮水成乳，蛇饮水成毒。智学了生死，愚学入泥犁。吾言止此。（三编卷四复卓智立居士书四）
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印光法师
印光法师|杀生
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/12/21353332767.html